ディワリとは？光のフェスティバル — 日付、歴史、2026年の伝統

ディワリとは？

ディワリは — Divali とも書かれ、南インドや東南アジアでは ディーパーヴァリ として知られる — 光のフェスティバルであり、ヒンドゥー教、シーク教、ジャイナ教、ネワール仏教で最も重要な祭りの一つです。名前はサンスクリット語の Dīpāvali（「光の列」の意）に由来し、家族が主夜に灯す小さな油皿（ディヤ）の列にちなんでいます。

その核心において、ディワリは闇に対する光の勝利、悪に対する善の勝利、無知に対する知識の勝利を象徴しています。創設物語は宗教や地域によって異なりますが、祭りの中心的なイメージ — 新月の夜の暗闇に対して敷居から屋根まで照らされた家 — は、世界中の10億以上の人々によって共有されています。

ディワリはインド中央政府カレンダーの公式祝日であり、人事省通達に基づきインド国立ポータルに掲載されています。ネパール、スリランカ、シンガポール、マレーシア、モーリシャス、フィジー、トリニダード・トバゴ、ガイアナ、スリナムでも公的祝日であり、英国、米国、カナダ、オーストラリア、南アフリカの大規模なディアスポラコミュニティーでも非公式に祝われています。

ディワリ2026はいつ？

ディワリの主要な日 — ラクシュミー・プージャ — は**2026年11月8日（日）**に当たります。

ディワリは1日ではなく、5日間の祭りです。2026年の順序は以下の通りです：

2026年のラクシュミー・プージャは日曜日に当たるため、インドとディアスポラの大部分は事実上の長い週末を過ごし、多くの州政府や民間雇用主が両側の金曜日と月曜日に追加休暇を付与します。

なぜ毎年日付が変わるのか

ディワリはヒンドゥー太陰太陽暦によって設定されます（北インドの大部分ではヴィクラム・サンヴァト、南部ではシャカ暦の地域変種）。ディワリの主要な日 — ラクシュミー・プージャ — は常に、ヒンドゥー暦のカルティック月の新月の夜であるアマーヴァスヤに当たります。

太陰太陽暦は月の満ち欠け（1サイクル約29.5日）と太陽年（約365.25日）の両方を追跡します。12太陰月は太陽年より約11日短いため、ヒンドゥー暦は祭りを季節と整合させるため、2〜3年に一度追加月（アディク・マース）を挿入します。その結果、ディワリはグレゴリオ暦上で10月中旬から11月中旬の窓内を移動しますが、決して秋から外れることはありません。

参考として、最近および今後のラクシュミー・プージャの日付：

ディワリの5日間

ディワリの各日には独自の儀式、神々、習慣があります。祭りは準備と繁栄から始まり、ラクシュミー・プージャの新月の夜に頂点に達し、家族の絆で締めくくられます。

1日目 — ダンテラス

ダンテラス（ダン「富」とテラス「13番目の月日」から）は祭りを開く日です。ダンヴァンタリ（不死の甘露を持って宇宙の海から現れた神々の医者）とラクシュミー（富と繁栄の女神）に捧げられます。

最も目立つ習慣は金、銀、新しい器具の購入です。インドの宝石店はダンテラスに年間最高の1日売上を記録し、インド準備銀行はその日付前後の金輸入を経済指標として追跡します。家族はまた入口を清め飾り、ラクシュミーを招き入れるために玄関の外に1つの灯ったディヤを置きます。

2日目 — ナラカ・チャトゥルダシー（チョーティ・ディワリ）

2日目は、チョーティ・ディワリ（小さなディワリ）または西インドの一部ではカリ・チャウダスとも呼ばれ、クリシュナによる魔王ナラカスーラの打倒を記念します。ナラカスーラは16,000人の女性を捕虜にしていました。伝統では、家族は悪を洗い流す象徴としてアビヤンガ・スナーン — 儀式の油浴 — のために日の出前に起きます。タミル・ナードゥ州では、これがディーパーヴァリの主要な日であり、ほとんどの花火が打ち上げられる日です。

3日目 — ディワリ／ラクシュミー・プージャ

3日目はディワリの主要な夜です。家族はラクシュミー・プージャを行い、富の女神をガネーシャ（障害を取り除く神）と共に家に招きます。家はディヤの列、電気の灯り、カンディル（紙提灯）で照らされます。花火が新月の空を照らし、家族は新しい服を着て甘いお菓子を交換します。

ジャイナ教コミュニティにとって、この日は紀元前527年の24番目のティルタンカラ、マハーヴィーラの涅槃を記念します — ジャイナ教徒は祈り、断食、彼の知識の光を記念するためのランプ点灯でこれを守ります。シーク教徒にとって、同じ日付はバンディ・チョール・ディヴァスで、6代目グル・ハルゴービンドが1619年にムガル帝国の捕囚から解放されたことを記念します（下記参照）。

4日目 — ゴーヴァルダン・プージャ

4日目は、インドラから送られた7日間の洪水からヴリンダーヴァン村を保護するため、クリシュナが小指でゴーヴァルダン山を持ち上げたことを記念します。北インドの信者は寺院に小さな食物の山を作ります — アンナクート「食物の山」と呼ばれ、最大56または108の料理がクリシュナに供えられます。グジャラートでは、この日はグジャラート新年ベスト・ヴァラスとしても祝われます。

5日目 — バイ・ドゥージ

祭りはバイ・ドゥージ（ネパールではバイ・ティカ、マハーラーシュトラではバウ・ベジ）で締めくくられ、兄弟と姉妹の絆を祝います。姉妹は兄弟の額にティラカをつけ、彼らの長寿を祈り、お返しに贈り物を受け取ります。この日はヒンドゥー暦の以前のラクシャー・バンダンを反映しており、世界で最も古い兄弟姉妹を称える祭りの一つです。

ディワリの神話

ディワリは、単一の創設物語を持たない点で主要な祭りの中で珍しい存在です。代わりに、いくつかの伝統が同じ秋の新月に収束します。

ラーマのアヨーディヤーへの帰還。 北インドで最も広く語られる物語はラーマーヤナから来ています。ラーマ卿は14年間の追放と魔王ラーヴァナの敗北の後、王国アヨーディヤーに戻ります。アヨーディヤーの人々は彼を家に導き、ダルマ（正義の秩序）の回復を祝うためにランプの列を灯します。

クリシュナとナラカスーラ。 南インドでは、ディワリはクリシュナの魔王ナラカスーラに対する勝利と最も強く関連付けられ、捕虜を解放し正義を回復しました。これがナラカ・チャトゥルダシー — ラクシュミー・プージャの前日 — がタミル・ナードゥ、カルナータカ、アーンドラ・プラデーシュでディーパーヴァリの主要な日である理由です。

ラクシュミーの出現。 第3の伝統はディワリを、神々とアスラによる宇宙の海の攪拌であるサムドラ・マンタンに遡らせます。海から女神ラクシュミーが現れ、ヴィシュヌを配偶者に選びました。彼女のカルティックの新月への到来が、家族が主要な夜にラクシュミー・プージャを行う理由です。

マハーヴィーラの涅槃（ジャイナ教）。 ジャイナ教徒にとって、ディワリは紀元前527年にマハーヴィーラがパーヴァプリーでモークシャ（解脱）を達成した瞬間を記念します。カルパ・スートラには、神々自身が偉大な教師の光が世界から去ることを記念するためにランプを灯したと記されています。

バンディ・チョール・ディヴァス（シーク教）。 シーク教徒は同じ日にバンディ・チョール・ディヴァス — 「解放の日」を守ります。6代目シーク・グルハルゴービンドは1619年にムガル皇帝ジャハーンギールによってグワーリヤル砦の収監から解放され、彼と共に投獄されていた52人のヒンドゥー王が解放されない限り去ることを有名に拒否しました。アムリトサルの黄金寺院は毎年その機会を記念して照らされます。

世界各地でのディワリの祝い方

インド

インド全土で、主要な日は壁、バルコニー、屋根にディヤの列を、戸口にランゴーリ模様を、夜に家族のラクシュミー・プージャを、暗くなってから花火を、そして親族、隣人、同僚とのミタイ（甘いお菓子）と贈り物の交換をもたらします。市場は週中遅くまで開かれ、ダンテラス前の数日間はインドの小売業界で最も忙しい買い物日の一つです。

ネパール — ティハール

ネパールではディワリはティハールまたはヤマパンチャクとして祝われ、これも5日間ですが特徴的なひねりがあります：各日は異なる動物または関係を称えます。カーグ・ティハール（カラスのティハール）はヤマの使者であるカラスに餌を与え、ククル・ティハール（犬のティハール）は犬を花飾りで飾り崇拝し、ガイ・ティハールは牛を称え、ゴーヴァルダン・プージャは雄牛を崇拝し、バイ・ティカが祭りを締めくくります。

シンガポールとマレーシア

ディーパーヴァリは両国の公式祝日です。シンガポールのセランゴン・ロード沿いのリトル・インディアは数週間光のアーチで照らされ、クアラルンプールのブリックフィールズ地区では、すべての信仰のマレーシア人がインド系マレーシア人の隣人を訪れ甘いものや塩辛いものを楽しむオープンハウスを開催します。

モーリシャス

モーリシャスの人口の約半分はインド系で、ディワリは国民の祝日です。火山島の丘陵は主夜に灯された家々で輝き、政府はポート・ルイスで公開ディヤ点灯式典を後援します。

トリニダード・トバゴ

トリニダード・トバゴは独立年である1966年からディワリを国民の祝日として守ってきました。インド系トリニダード人コミュニティ — 19世紀にインドから連れてこられた契約労働者の子孫 — は、チャグアナスのディワリ・ナガルでアジア外で世界最大のディワリ祝賀を主催し、9夜にわたって数万人の訪問者を集めます。

フィジーとカリブ海

フィジーはディワリを国民の祝日として守ります。大規模なインド系カリブ系住民を持つガイアナとスリナムもこれを国民の祝日として認め、灯されたフロートのモーター行列を行います。

英国、米国、カナダ、オーストラリア

ディアスポラの祝賀は重要な公的イベントに成長しました。英国のレスターはインド外で最大のディワリ祝賀の一つを主催し、ベルグレイブ・ロード沿いの毎年恒例の点灯を行います。ロンドンのトラファルガー広場では年次ディワリ・ステージ・イベントが開催されます。ホワイトハウスは2003年から毎年式典でディワリを記念し、米国郵政公社は2016年にディワリ切手を発行しました。ニューヨーク市の公立学校では2024年からディワリが学校休日となりました。

ディワリの料理と甘いお菓子

食べ物はディワリの中心であり、その大部分は移動します：家族は隣人、同僚、訪問する親族にあげるため、ミタイ（甘いお菓子）とファルサーン（塩辛いスナック）を大量に準備します。

甘いお菓子（ミタイ）：

• ラドゥ — セモリナ、ひよこ豆粉、またはココナッツの丸い甘いお菓子で、しばしばカルダモンとサフランで風味付けされる
• バルフィー — ピスタチオ、カシュー、チョコレートを含む味のミルクベースのファッジ
• グラブ・ジャムン — バラの香りのする砂糖シロップに浸した揚げミルク固形物の団子
• カジュ・カトリ — ダイヤモンド型のカシューファッジ、しばしば食用銀箔で覆われる
• ジャレビー — 発酵生地の鮮やかなオレンジの渦巻きをシロップに浸したもの
• ソーン・パプディー — 触ると砕ける薄片状の積層お菓子

塩辛いもの（ファルサーン）：

• チャクリ／ムルックー — 米とレンズ豆の渦巻き型揚げスナック
• マトリー — 薄片状の塩クッキー
• ナマック・パラ — ダイヤモンド型の揚げ塩物
• セヴ — 細くてサクサクのひよこ豆粉麺

地域の特産品： ベンガルのラスグッラとサンデーシュ；グジャラートのシュリカンド（甘い水切りヨーグルト）；南インドのムルックーとマイソール・パク；マハーラーシュトラのカランジー（甘いペストリー包み）；パンジャブのピンニー。

ランゴーリとディヤ

2つの視覚的要素がディワリを定義します：床のアートと油皿。

ランゴーリ（タミル・ナードゥではコーラム、アーンドラ・プラデーシュではムッグ、ベンガルではアルパナ、ビハールではアリパナと呼ばれる）は、家の敷居や中庭に描かれる模様です。伝統的な材料には米粉、色付き粉、花びら、ターメリックがあります。幾何学は地域によって異なります — 北の対称的な蓮、南の密な点格子 — が、目的は普遍的です：客と女神ラクシュミーを歓迎すること。敷居は公道と私的な家の境界であり、ランゴーリはそれを縁起の良いものとしてマークします。

ディヤは小さな粘土製の油皿で、通常はマスタード油またはゴマ油と綿の芯で満たされています。それらを灯すことが祭りの特徴的な行為です：ダンテラスの戸口の1つのディヤ、ラクシュミー・プージャの夜の各窓辺の列、そして川や池の浮かぶランプ。ディヤは祭りの中心的なメタファーを体現します — カルティックの新月の最も深い暗闇に対する小さな着実な光 — そして家が起きていて、灯り、ラクシュミーを迎える準備ができているという実用的な合図でもあります。

公的祝日のステータス

ディワリはインドで公式の祝日であり、ラクシュミー・プージャの日に全国的に守られています。いくつかのインドの州はゴーヴァルダン・プージャとバイ・ドゥージを加えて祝日を2〜3日に拡張します — 例えばグジャラート（ゴーヴァルダン・プージャに新年も祝う）、マハーラーシュトラ、ラージャスターン、ウッタル・プラデーシュ。

インド国外では、ディワリ／ディーパーヴァリは以下の国で国民の祝日です：

英国、米国、カナダ、オーストラリアでは、ディワリは連邦祝日ではありませんが、地方レベルでますます認識されています。ニューヨーク州法はディワリを2024年からニューヨーク市の公立学校の学校休日として加えました。

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主要な事実

出典

1. インド国立ポータル、祝日カレンダー — https://www.india.gov.in/calendar
2. シンガポール人材省、公的祝日 — https://www.mom.gov.sg/employment-practices/public-holidays
3. ニューヨーク州上院法案 S7574/A7769C、ディワリ学校休日 — https://www.nysenate.gov/legislation/bills/2023/S7574