Что такое Ханука? Праздник огней — дата, история и традиции 2026 года

Что такое Ханука?

Ханука — также пишется Hanukkah или Chanukah, и известна под более старым еврейским названием Ḥănukkāh, означающим «освящение» — это восьмидневный еврейский праздник, увековечивающий повторное освящение Второго Храма в Иерусалиме в 164 году до н. э. после восстания Маккавеев против греческой Селевкидской империи. Чаще всего его называют Праздником огней по свечам меноры, которые горят в еврейских домах восемь ночей подряд, но его собственное религиозное название — Праздник освящения.

В еврейском календаре Ханука на самом деле является малым праздником. По происхождению она пост-библейская, занимает место значительно ниже Высоких праздников (Рош ха-Шана и Йом-Киппур) и трёх паломнических праздников (Песах, Шавуот и Суккот) по религиозной значимости и не несёт никаких трудовых запретов этих более святых дней. Её современная культурная значимость — особенно в западных еврейских общинах — во многом обязана близости к Рождеству, которая подняла её публичную видимость намного выше её теологического веса.

При всём этом Ханука остаётся одним из самых радостных и узнаваемых выражений еврейской религиозной жизни. Её образ маленького упорного огня против зимней тьмы, побеждённого меньшинства, сохраняющего свою веру против империи, пронёс её из II века до н. э. в передние окна еврейских домов от Иерусалима до Буэнос-Айреса и Берлина.

Когда Ханука 2026?

Ханука 2026 года начинается на закате пятницы, 4 декабря 2026 года, и заканчивается с наступлением темноты в субботу, 12 декабря 2026 года. Поскольку еврейские дни начинаются на закате, а не в полночь, праздник отсчитывается с вечера, предшествующего каждой дате григорианского календаря.

Восемь ночей зажигания свечей таким образом длятся с пятницы, 4 декабря, до пятницы, 11 декабря 2026 года. Первая свеча зажигается в пятницу вечером, 4 декабря; восьмая свеча — в пятницу вечером, 11 декабря. Последние дневные часы Хануки простираются на субботу, 12 декабря, заключительный день праздника. Поскольку первая ночь Хануки в 2026 году совпадает с началом Шаббата, соблюдающие семьи зажигают ханукию перед свечами Шаббата, поскольку еврейский закон запрещает зажигать огонь после захода солнца в субботу.

Дата Хануки фиксируется еврейским календарём — с 25 кислева по 2 или 3 тевета — и, соответственно, сдвигается на две-четыре недели каждый год в григорианском календаре.

Почему дата меняется каждый год

Еврейский календарь лунно-солнечный: его месяцы следуют за циклом луны (каждый начинается с новолуния и длится 29 или 30 дней), но дополнительные месяцы периодически вставляются, чтобы праздники оставались согласованными с сельскохозяйственными сезонами Земли Израиля. Ханука всегда выпадает на 25 кислева, девятого месяца еврейского года, и продолжается восемь дней в тевет.

Двенадцать лунных месяцев примерно на одиннадцать дней короче солнечного года. Чтобы предотвратить смещение праздников по сезонам (как это происходит в чисто лунном исламском календаре), еврейский календарь добавляет целый дополнительный месяц — Адар II — в семи из каждых девятнадцати лет. Эти високосные годы вызывают видимое смещение Хануки в григорианском календаре: в большинстве лет она выпадает между концом ноября и концом декабря.

Ханука обычно перекрывается с рождественским сезоном, поэтому эти два праздника культурно переплелись на Западе. Однако в редкие годы праздник выпадает удивительно рано или поздно: в 2013 году первая ночь совпала с американским Днём благодарения — выравнивание, популяризованное как «Thanksgivukkah», которое не повторится в течение десятков тысяч лет — а в другие годы восьмая ночь приходилась на сам Рождественский день.

История Хануки

История Хануки — один из наиболее задокументированных эпизодов поздней еврейской истории Второго Храма. В 167 году до н. э. селевкидский греческий царь Антиох IV Епифан, правивший Иудеей из своей столицы в Антиохии, издал серию указов, запрещающих еврейскую религиозную практику. Обрезание, соблюдение Шаббата и изучение Торы были запрещены под страхом смерти. Второй Храм в Иерусалиме был осквернён: статуя Олимпийского Зевса была установлена в святилище, а свинья — нечистое животное по еврейскому закону — была принесена в жертву на алтаре.

Ответом стало восстание Маккавеев. Сопротивление началось в деревне Модиин, где старый священник Маттафия отказался совершить языческое жертвоприношение и убил как эллинизированного еврея, согласившегося это сделать, так и царского чиновника, наблюдавшего за обрядом. Маттафия и его пять сыновей бежали в холмы, где восстание унаследовал его третий сын, Иуда Маккавей — имя, обычно понимаемое как «Иуда Молот», — который повёл партизанскую кампанию замечательного успеха против гораздо более крупных селевкидских армий.

После трёх лет боёв Маккавеи отвоевали Иерусалим в 164 году до н. э. и повторно освятили Храм для поклонения Богу Израиля. Главные исторические источники праздника — книги 1 Маккавейская и 2 Маккавейская, обе написанные во II и I веках до н. э. Эти тексты сохранены в католическом и восточно-православном библейских канонах, но считаются апокрифическими в протестантской и еврейской традициях. Знаменитая история о чуде происходит из гораздо более позднего источника, Талмуда, составленного веками позже.

Чудо масла

Согласно Вавилонскому Талмуду (Шаббат 21б), когда победоносные Маккавеи вошли в отвоёванный Храм, они искали ритуально чистое оливковое масло, чтобы повторно зажечь менору — семивветвенный золотой подсвечник, который должен был непрерывно гореть в святилище. Они нашли только один маленький сосуд, всё ещё несущий нерушимую печать Первосвященника — масла хватило бы на один день. Чудесным образом сосуд горел восемь дней: ровно столько, сколько требовалось для прессования, подготовки и освящения свежего масла.

Это история, увековечиваемая каждую Хануку восемью ночами зажигания свечей и универсальной традицией есть продукты, жаренные в масле. Это также история, текстовую историю которой современные учёные тщательно изучили. Более ранняя книга 1 Маккавейская, дающая наиболее подробный современный отчёт о повторном освящении, не упоминает никакого чуда с маслом; она просто описывает восьмидневный праздник радости, смоделированный по образцу осеннего паломнического праздника Суккот, который Маккавеи не могли соблюдать во время войны. Поэтому многие историки предполагают, что чудо масла было добавлено раввинами Талмуда примерно через четыре-шесть веков, чтобы одухотворить то, что первоначально было празднованием военной победы.

Как отмечают Хануку

Восемь ночей Хануки вращаются вокруг небольшого, но необычайно любимого набора обычаев.

Зажигание меноры — точнее, ханукии — это центральный обряд. Ханукия — это девятиветвенный подсвечник: восемь ветвей представляют восемь дней чуда, плюс девятая, выделенная высотой или положением, называемая шамаш или «помощник» свечи, которая используется для зажигания других. Одна свеча зажигается в первую ночь, две — во вторую, и так далее, пока в последнюю ночь не загорятся все восемь вместе. По традиции ханукия размещается в окне или дверном проёме, выходящем на улицу, во исполнение принципа пирсумей ниса — «обнародование чуда».

Произнесение благословений. Каждую ночь перед зажиганием свечей произносятся два благословения, с третьим — шеэхеяну, благодарящим Бога за поддержание жизни до этого сезона — добавляется только в первую ночь. Затем свечи зажигаются, в то время как семья поёт Ханерот Халалу и Маоз Цур («Скала вечная»).

Жареная пища. Поскольку чудо касалось масла, продукты, приготовленные в масле, стали кулинарной подписью праздника. Евреи-ашкенази восточноевропейского происхождения едят латкес — мелко жареные картофельные оладьи, подаваемые с яблочным соусом или сметаной. В Израиле доминирующая традиция — суфгания, круглый пончик с начинкой из джема, посыпанный сахаром; израильские пекарни производят примерно 24 миллиона суфганиёт за восемь дней Хануки каждый год. Сефардские и мизрахи общины делают бимуэлос, сфендж и подобные жареные мучные сладости.

Игра в дрейдл. Дрейдл — четырёхгранный волчок, помеченный еврейскими буквами נ (нун), ג (гимель), ה (хей) и ש (шин) — инициалами фразы Нес гадоль хайя шам, «там произошло великое чудо». В Израиле шин заменяется на פ (пей) от по — «здесь» — поскольку чудо понимается как произошедшее в самой Земле Израиля. Дети играют на шоколадные монеты, известные как гелт.

Гелт и подарки на Хануку. Изначально гелт означал небольшие денежные подарки, которые давали детям и учителям в знак благодарности. Обычай более широкого обмена подарками во время Хануки — в значительной степени американская разработка XX века, сформированная близостью праздника к Рождеству. Песни, исполняемые во время праздника, включают Маоз Цур (после зажигания свечей), еврейскую детскую песню Севивон («маленький волчок») и английскую I Have a Little Dreidel.

Ханука по всему миру

Израиль. Ханука — крупнейшее публичное соблюдение праздника в любой точке мира. Школы закрываются на всю неделю, хотя офисы обычно остаются открытыми. Публичные зажигания ханукии проводятся у Стены Плача в Иерусалиме, на крупных площадях от Тель-Авива до Хайфы и на ступенях Кнессета, который зажигает уличную менору каждый вечер. Потребление суфганиёт достигает драматических пиков; пекарни в Иерусалиме и Тель-Авиве производят их миллионами, а сети супермаркетов соревнуются всё более изысканными начинками. Публичные мероприятия включают музыку, жонглирование огнём и шествия с факелами.

Соединённые Штаты. Около 5,5 миллиона американских евреев соблюдают Хануку, и её культурный след в американской общественной жизни соперничает с Рождеством в маркетинге и общинных календарях. Белый дом проводит ежегодный приём в честь Хануки с 1979 года, с официальной национальной церемонией зажигания, добавленной в 2001 году. Большая публичная ханукия зажигается каждый год на Национальной аллее в Вашингтоне. Праздник был популяризирован в кино и на телевидении такими произведениями, как Eight Crazy Nights Адама Сэндлера и знаменитый эпизод «Фестивус» сериала Сайнфелд.

Великобритания. С 1998 года мэр Лондона проводит ежегодное зажигание ханукии на Трафальгарской площади, и основные торжества сосредоточены в еврейских общинах северного Лондона — Голдерс-Грин, Стэмфорд-Хилл и Хендон. Еврейское население Великобритании составляет около 280 000.

Франция. Франция является домом для крупнейшей еврейской общины в Европе, насчитывающей около 480 000 человек. Основные публичные мероприятия проводятся на Елисейских Полях и площади Трокадеро в Париже. Французская еврейская жизнь несёт долгую и сложную историю, включая травму Второй мировой войны и, в последнее время, опасения по поводу эмиграции.

Германия. Восстановленная послевоенная еврейская община Германии примерно в 120 000 человек соблюдает Хануку с глубоким осознанием её символизма. С 2005 года большая публичная ханукия зажигается каждый год у Бранденбургских ворот в Берлине — глубоко резонирующий жест в постхолокостном контексте.

Аргентина. Аргентина является домом для крупнейшей еврейской общины в Латинской Америке, около 180 000 человек. Буэнос-Айрес проводит крупное публичное празднование, а Музей Шоа зажигает мемориальную ханукию в центре города.

Россия. Около 150 000 евреев России отмечают Хануку публичной ханукией на Красной площади, впервые разрешённой в 1991 году — яркий символ постсоветского восстановления еврейской религиозной свободы.

Австралия, Канада и Южная Африка. Значительные еврейские общины в Мельбурне, Торонто и Кейптауне организуют крупные публичные зажигания, семейные мероприятия и синагогальные службы в течение восьми ночей.

Ханукальные блюда мира

Почти каждое ханукальное блюдо в каждой еврейской традиции — это в каком-то смысле размышление о масле.

Латкес — классическое предложение ашкенази: мелко жареные оладьи из тёртого картофеля, связанные с луком, яйцом и небольшим количеством муки, подаются с яблочным соусом или сметаной. Варианты с цуккини, пастернаком или бататом стали популярными в современных кухнях. Суфганиёт — израильская подпись: круглые дрожжевые пончики, обжаренные во фритюре, посыпанные сахарной пудрой и наполненные клубничным джемом, заварным кремом, халвой, дульсе-де-лече или шоколадным ганашем. Конкурсы пекарен превратили суфганию в ежегодное кулинарное событие само по себе.

Бимуэлос и тесно связанные лукумадес — сладкие жареные пончики, политые мёдом или сиропом, распространённые в сефардских и греко-еврейских кухнях. Сфендж — марокканско-еврейский эквивалент: воздушные жареные пончики в форме кольца. Кассола — итальяно-еврейский блин из рикотты, слегка обжаренный и посыпанный сахаром. Помимо жареных блюд, ханукальные ужины часто включают медленно приготовленную груди, сладкий яблочный пирог или медовый пирог и небольшие свёрнутые пироги под названием ругелах, наполненные шоколадом, фруктовым джемом или измельчёнными орехами.

Ханука и Рождество

Культурная значимость Хануки в западной еврейской жизни резко возросла в XX веке, отчасти потому, что её близость к Рождеству позволила еврейским детям параллельное декабрьское празднование. Расширение обмена подарками, растущая видимость публичных зажиганий и появление товаров с тематикой Хануки в основном розничном рынке в значительной степени датируются послевоенными десятилетиями.

Некоторые голоса в еврейской общине утверждали, что Хануку «рождествифицировали» — что подарки, украшения и коммерциализация чрезмерно усилили то, что в религиозном плане является малым праздником. Теологически Ханука гораздо менее значима, чем Йом-Киппур, Рош ха-Шана, Песах или Суккот, ни один из которых широко не известен за пределами еврейских общин. Однако культурная видимость часто ставит Хануку среди наиболее узнаваемых еврейских обрядов в мире — любопытная инверсия её фактического литургического веса.

Статус государственного праздника

Ханука — государственный праздник только в Израиле, и даже там в ограниченном смысле: школы закрываются на восемь дней, но государственные учреждения и большинство частных предприятий остаются открытыми. Не является государственным праздником ни в одной другой стране.

В США, Великобритании, Австралии и большей части Европы евреи-сотрудники, желающие уйти с работы вовремя для вечернего зажигания свечей, обычно используют личный отпуск, и многие крупные работодатели ввели неформальную гибкость вокруг праздника. Школы в районах с большим еврейским населением — части Нью-Йорка, северного Лондона, Тель-Авива и Торонто — могут отпускать детей рано в ханукальные вечера.

---

Ключевые факты

Источники

1. Encyclopaedia Britannica, восстание Маккавеев — https://www.britannica.com/event/Maccabean-Revolt
2. 1 Маккавейская 4, повторное освящение Храма — https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Maccabees%204&version=NRSVUE
3. Jewish Theological Seminary, Вавилонский Талмуд Шаббат 21б — https://www.jtsa.edu/torah/babylonian-talmud-shabbat-21b/